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图片源自Pixabay
大家好，接待来到本期面相专题文，今天其实是个答疑门径，但愿不错解答一些一又友的迷想。话说后台有读者留言（仅节选其中一条留言作念例如，见下图），以为蛮有必要专门写文讲讲的。
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这位读者主要抒发的兴致是，ta以为好多东说念主的长相和本色气运不太相符：
脸明明赏心颜面可圈可点却仅仅无为东说念主或者比拟凹凸，脸啊五官啊看不出有啥过东说念主之处的反而各方面都很顺利。难说念面相书上讲的差异吗？
话说这个疑问其实很有代表性，因为亦然面相小白很容易产生的狐疑，而之是以产生这个迷想，中枢问题在于羞耻了“面相”和“长相”：
广义上的面相，也即是“面相学”中的面相二字，包括不雅理会东说念主的各个方面；而咱们常说的长相，则是面相学中的“刻画”这一因素。
眉眼鼻唇耳等面部器官、额头面中地阁等三庭情况、颧骨腮骨面颊肉等骨相与皮相......这些包括了丰富的不雅理会东说念主的要领，雷门易也写过好多篇著述，但总体而言，都属于“刻画”的畛域。
而总计这个词面相论命体系中，刻画如实是极为中枢的论命依据，但不是一齐：神与色、姿与态......这些无不是不雅理会东说念主以及论命的迫切表面。
神与气色神，尤其目光，是面相学中的一大略点，以致不错脱离于外皮眼相（比如眼睛大小、空洞、单双眼皮、瞳孔大小等等）单独来陈说。目光有多迫切？不错这样说：
面相学认真“问贵在眼”，而目光可折射出东说念主的内心全国、所想所想，目光灵动有神采，不错很猛历程救助其他部位的残障，反之，呆滞无神，也会牵扯好的长相，裁汰档次。
咱们不雅察某个东说念主，先不论长什么样，凡是其眼睛黑白分明、灵动有姿色，就代表着贤人与贵气，命主常常遐想明确、善于识东说念主、想事情也积极乐不雅，这些当然是荒谬贵重的品质。
另外，目光亮堂灵动，顽强有神，常常代表东说念主心中确定感较强，不迷濛。反之，目光无光，则内心穷困积极朝上的能源和对将来的顽强，这时候不论刻画怎么，都一定历程代表ta当下运势的间隔。
《麻衣神相》里列举了十种不同的目光：
神侧视、神不解、神流寇、神昏蒙、神昏浊、神惊急、神困乏、神昏醉、神威严、神冷静。其中，前边八种都属于欠安的目光，会裁汰命主举座面相档次，此后两种则主贵。
至于“气色”，则属于面相学中比拟高阶的常识，气在里，色在外，气为根，色为苗，二者合二为一，乃五藏六府之余精。
相面中包含“六气”：青龙之气，色如绛紫蚕明；朱雀之气，色如晚霞映水；勾陈之气，色如黑风吹云；玄武之气，色如晨间烟雾；白虎之气；螣蛇之气，色如草灰。其中以青龙气为吉，勾陈、玄武气为最凶险。
光辉上，则包括青、赤、黄、白、黑、紫、朦等，面部每个部位呈现不同的神志/全脸举座光辉搭配，齐有认真，表面起来比拟复杂，对面相入门者不太友好（而且旧书用词太狠，容易把大家吓到图片），这里就不作念具体素养了。
是以这里大家只需全脸不雅气色，气色差、发青/灰/黑/灰黄/黑黄等暗色（不是单纯的皮肤浅深黑白哈），就代表命主当下运势有困、滞、阻、碍的情况。
气，在东说念主体五藏六府间走动运作，用来真贵外显的神、色，以及更外显的刻画。气欠安则神志受影响，但此时不仔细看是看不太出来的；
但如果永远气色与面容齐昏千里迷暗，缓缓也会影响刻画的走向，这时候就会出现彰着的外皮仪表气质的调动，也即是一般东说念主都能看出来条理的：“xx的面相好像变化很大”之类的。
这就能很猛历程解说本文的标题了：
比如某东说念主即便具有额头满盈、颧骨有劲、耳高而厚大等等荒谬优秀的面相因素，长得亦然赏心颜面一表超卓，然而不雅察其目光费解无神/飘渺呆滞，或是其全脸气色很差，其本色境遇（主要指当下技艺段）也很可能不太期望；
又比如某东说念主的五官似乎平平无奇、以致有彰着面相上的不好之处，什么鼻露孔、耳垂小之类的，但假如不雅其目光，灵秀顽强浮现，不雅其气色舒展滋润，那么贵气走运度可普及，命主本色上也可能正行好运，骄矜度较高。
ps：上文中屡次强调“当下”，也即是说神与气色都是【阶段性运势响应的风向标】，是会变化的。
运势低迷与强旺时，运势下滑与运势抬升时，东说念主的目光与气色都会变得不雷同。
姿仪与常态前边所述，基本偏向于“硬件设施不雅察”，事实上如鉴定一个东说念主举座形状上的上下贵贱，例必要看其愈加自主和动态的一面——也即是其日常生计中、不经修饰和伪装的风气性的姿仪，与常态。
行：
古代相书中有把行走着的东说念主譬如为在水里飘动的船只，福如东海顺水、当然安心才是一次安详飘动，要是迎风逆水、飘飖激荡则反之，而东说念主的举座行走姿态亦然：
平时行走运当然安心、脚步塌实不傍边摇晃，此为贵东说念主之相；步辇儿倾斜扭捏、或者给东说念主“层次分明”之感的，则为破格。这属于对行相的一种大略粗拙性判断。
坐：
相书言：“凡行则属阳、坐则属阴，阳主动，阴主静，凝然不动者，坐之德也...”，这句话不仅点出“行”与“坐”一阳一阴的属性，更揭示了古东说念主关于坐相的判定基调。
坐相以不动、安定、安心等凸起“阴属性”的特色为吉。而坐姿倾斜身子污蔑、坐的不自如、小动作多，则会裁汰命格档次。
说到坐姿，这里还要谈一谈站姿。若一个东说念主平时不测志状态下直立，身姿也曾不错保抓挺拔、不弓腰驼背，主贵；
反之，站不直、姿势倾斜、脚不动一动就不餍足站不住似的......一种可能性是其东说念主当下心里有事、杂念较多、有粗糙情绪趣子急，不然亦然拉低命局高度的小细节之一。
（是以细心日常风采、挑升志雠校我方不太好的小风气、小动作很迫切，相学上来讲好的风采主尊主贵，且就算不搞玄学那一套，一个好的风采也会让东说念主更有气质和个东说念主魔力哦。）
食：
相书言：“气血资之以壮，姓名系之以存者，饮食也”，饮食动作赡养气血、看护生命的基本，不同的饮食风气与喜好更是能折射出一个东说念主的脾气品质。
频繁来说，下筷与咀嚼、下咽时从容不慌忙，食物到嘴边的那一刻张嘴却很快的，为饮食的安详之相，多出命格档次高者；下筷与咀嚼焦虑忙慌、夹食物不稳且爱漏饭的，则会裁汰命格高度。
至于饮食口味，如故要说一下之前著述提到过的一个点：日常依赖（偶尔吃一吃的不算）刺激性热辣甜腻大油大肉食物、或者常暴饮暴食者，脾气也宽广有躁急冲动或者耐烦不及的一面；反之饮食律例有节制、个东说念主口味就比拟偏好健康食物、不那么喜爱精加工垃圾食物的，脾气多从容祥和，不会太应酬躁动。
况兼皮肤的锐利在面相中也很迫切。比如鼻子生痘易破财，学生党满脸芳华痘亦会一定历程不利学业运；又如橘皮脸男性不利妻运，皮肤好的男性则属于旺妻的程序之一等等。
是以，如果自己皮肤状态不太好，又格外依赖油炸类、高糖类食物的，忽视琢磨严格箝制垃圾食物摄入量，青睐这个问题：
一来皮肤出景况也常代表当下躯壳的一些问题，躯壳变好就会改善气色与肤质；
二来shibo体育游戏app平台，律例健康饮食又能潜移暗化影响东说念主的脾气，去躁急增和润，亦然从举座上普及自我的档次。
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